TẠI SAO TÔI THEO PHẬT GIÁO?

 

                                                                                                               Tiểu Long Nữ

Rất nhiều người ngạc nhiên khi thấy tôi theo Phật giáo. Ngạc nhiên không phải v́ đạo Phật là một tôn giáo hiếm hoi ở Việt Nam. Đa số dân Việt là Phật tử. Thiên chúa giáo hay các tôn giáo khác mới là hiếm hoi. Người ta ngạc nhiên chỉ v́ tôi c̣n quá trẻ, mới ngoài hai mươi mà đă là một phật tử thuần thành. Để trả lời cái thắc mắc đó, tôi xin vắn tắt giải thích v́ sao tôi theo Phật giáo.

Đạo Phật lấy nghiệp quả làm gốc. Trước tiên, tôi tin theo đạo Phật là có thể v́ tôi đă từng là phật tử từ nhiều kiếp trước, kiếp này tôi chỉ lặp lại những ǵ tôi đă làm trong tiền kiếp. Nhưng đó chỉ là cách giải thích theo nghiệp quả. Cách giải thích thực tế hơn là tôi được sinh ra trong một hoàn cảnh thuận lợi để trở thành một người con Phật. Từ nhỏ tôi đă quen với kinh tụng Pali, hồi hướng, trai tăng, phóng sanh, v.v.. v́ bà ngoại là một tu nữ, tu hành rất chân chánh. Mỗi lần ngoại thỉnh các sư đến nhà trai tăng, tôi thấy vị sư nào cũng quen quá, cũng hiền hoà quá.  Rồi h́nh ảnh các vị sư trong chiếc y cà sa vàng đầy oai đức đă in vào tâm trí tôi từ lúc nào tôi không biết. Dần dần, tôi mến sư và mến đạo. Cho đến khi ngoại mất đi th́ tôi mới thấy đạo Phật rất gần với ḿnh. Thấy sư, tôi nhớ đến ngoại, một người thật hiền lành, từ bi. Trong các dịp cúng thất cho ngoại, tôi đến chùa thường xuyên hơn. Tôi thấy ngoại qua h́nh ảnh các vị sư, thấy sư qua h́nh ảnh ngoại và dần dà nhiễm luôn các lời kinh, tiếng kệ.

Nguyên nhân thứ hai dẫn tôi đến với đạo Phật là d́ tôi. Tôi được sinh ra trong một gia đ́nh vọng tộc, tuy miếng không có nhưng cái tiếng vẫn c̣n. Gia đ́nh ngoại đạo đức rất cao. Các cậu, d́, rất thương yêu nhau và đùm bọc lẫn nhau. Tôi sống với gia đ́nh bên ngoại từ nhỏ nên cũng bị ảnh hưởng bởi sự giáo dục này. Sự bất hạnh của d́ khiến tôi muốn chia sẻ nhưng không biết làm sao. D́ đă hy sinh hết tuổi xuân của ḿnh để lo cho ngoại nên lập gia đ́nh rất trể. Đă vậy mà d́ gặp cảnh không may, chồng không thương yêu lo lắng cho d́ như d́ mong mỏi. D́ phải rời xa gia đ́nh, sống một ḿnh nơi xứ lạ quạnh quẽ, thiếu vắng t́nh yêu và t́nh thương, lại thêm nhớ chùa chiền, sư thầy, d́ rất là đau khổ. Lúc c̣n ở Việt Nam, d́ đi chùa rất thường xuyên, giữ giới rất trong sạch mà bây giờ không được nghe tiếng kinh, thấy cảnh chùa, tôi biết đó là một sự mất mát lớn lao đối với d́. Tôi thương d́ vô cùng v́ d́ là người bảo bọc, nuôi dưỡng tôi từ thời tấm bé mà ngày nay khôn lớn rồi tôi không giúp ích được ǵ cho d́. Từ ḷng thương d́, tôi nghĩ đến chuyện đi chùa đọc kinh và hồi hướng phước đến cho d́. Gần gũi phật pháp, v́ thương ngoại, thương d́, chính tôi trở thành người phật tử thuần thành lúc nào không hay.

Ngoài ḷng thương ngoại và d́, những hạnh phúc mà tôi đang hưởng cũng đă thúc đầy tôi phải tĩnh tâm tu tập nhiều hơn. Khi ḿnh có một điều ǵ th́ ḿnh lo sợ nó sẽ mất đi. Tôi cũng thế. Lúc nào tâm tôi cũng lo sợ những điều hạnh phúc của ḿnh sẽ bỏ ḿnh đi. Vậy th́ tôi phải vun quén cho cái hạnh phúc của ḿnh để quả phước được kéo dài. Khi c̣n sinh tiền, ngoại thường dạy rằng đă có phước th́ phải biết tạo thêm để có mà hưởng dài lâu. Tôi biết ḿnh là người có phước. Tôi được theo đuỗi việc học, được người yêu ḿnh và có được t́nh yêu mà ḿnh mong mơi nên luôn sợ phước báu của ḿnh sẽ mất đi. Do đó, tôi cố tạo thêm phước để nếu không dùng được đời này th́ đời sau phước trổ, ḿnh cũng được hưởng quả lành. Và nếu tạo được phước, khi gặp nghịch cảnh tôi cũng c̣n nguồn an ủi là chánh pháp. Vững ḷng tin nơi chánh pháp, khi hạnh phúc hiện tại của tôi mất đi tôi cũng sẽ không đau khổ nhiều, tôi sẽ đủ sức mạnh để đứng lên mà t́m một nguồn hạnh phúc khác.

Nói chung tôi đến với đạo Phật v́ những lư do cá nhân hơn là v́ ngộ đạo. Nhưng bây giờ khi đă ngộ được đạo rồi, tôi ngộ luôn chính những lư do cá nhân đó đă trợ duyên cho tôi t́m về chánh pháp.

 

 [Trang chuyên đề]