GIÂY PHÚT TÂM TÌNH

Cư sĩ Tịnh Biện

 

Có bạn hỏi tôi nguyên nhân nào tôi trở thành một Phật tử, câu hỏi làm tôi hơi khó chịu một chút, nhưng tôi làm vui ngay và trả lời một cách thẳng thắng. Tôi sinh ra và lớn lên trong một đình Phật tử:  tôi được đọc một ít kinh Phật do ngài Hòa thượng Thích Minh Châu, ngài Hộ Tông, ngài Bửu Chơn, ngài Thông Kham … và tự nhiên tôi thấy quý mến Đức Phật và đoàn Tăng chúng của ngài. Vì đời sống phạm hạnh, thanh tịnh, giải thoát, nhất là lời dạy của Đức Phật có ích trong cuộc sống, có công năng phá trừ các chướng ngại của tâm thanh tịnh, tự do, an lạc, giúp chúng ta tìm hiểu chân lý đạo đức và giác ngộ.

 

Chú làm thân với tôi ngay (ít tuổi hơn tôi), vậy anh cứ xem tôi như người chưa có đức tin, mong đừng giận nếu tôi có hỏi những câu có vẻ tò mò nhé! Tôi cười! Không dám – Chú cứ hỏi và cười thoải mái, khi trả lời không đúng ý chú; tôi theo ý kiến của tôi, chú theo ý kiến của chú.

 

Trầm ngâm vài giây phút thân mật hỏi:  Đạo Phật sao chia ra nhiều tông phái quá vậy? Nam tông, Bắc tông, Thiền tông …vv. Tôi chậm rải trả lời:  đây cũng là một trong những đặc điểm của đạo Phật lấy nguyên tắc khế cơ – khế cơ là thích ứng với điều kiện tâm sinh lý và xã hội của con người, những giáo lý được hiển bày cũng như những phương thức hành đạo được áp dụng phải thích ứng với những điều kiện, hợp với căn cơ của mỗi người.

 

- Anh suy nghĩ vấn đề trên như thế nào?

 

Xã hội hôm nay tước đoạt của con người quá nhiều thời gian và quá nhiều trầm tĩnh. Chú ấy chúm chím mĩm cười. À! Tôi hiểu ra rồi, tại con người chúng ta căn cơ không đồng đều nên mới có phân biệt, chia rẽ nhiều tông phái, chứ Đức Phật ra đời để khai đạo, để truyền mộ khai ngộ chẳng bao giờ thốt ra một lời nào có ảnh hưởng chia rẽ tín đồ. Vậy anh theo tông phái nào? Câu hỏi dễ nhưng khó trả lời quá, nói theo bên này thì chấp bên kia, cái đó cũng là cái phân biệt, đang suy nghĩ trả lời thì đột nhiên có một nhóm hai người mặc y, mang bình bát, đầu trần, chân không giầy dép đang đi khuất thực. À! đây rồi đó là tiếng nói truyền thống của một tâm linh của hơn ngàn năm chánh pháp mà Đức Phật đã khai sáng và giảng dạy tôi trả lời tu theo ông Phật Tổ Gotama.

 

Chú ấy gật gù hiểu cách trả lời của tôi và tiếp tục đặt câu hỏi. Thế nào là chánh pháp? Là pháp còn nguyên vẹn không sửa đổi bổ sung (nguyên thủy) đúng y như tinh thần của người khai sinh ra nó. Tượng Pháp thì thế nào? Bề ngoài hình tướng na ná, gần giống như nhau, nhưng sự thật đã lệch lạc với chánh Pháp quá xa. Còn câu nói mạt pháp thì sao? Mạt pháp là pháp không còn đúng với lời Phật dạy, là Pháp mất gốc. Pháp Phật thì không mạt, không còn đúng với lời Phật dạy: thời đại ngày nay là thời đại kim tiền nguyên tử, nhiều vấn đề nan giải trong cuộc sống đạo đức, tâm linh, càng ngày càng xuống dốc sụp đổ, nên có người mượn hình ảnh của giáo pháp đức Phật, để tôn vinh cái tôi để củng cố địa vị,  bảo vệ quyền lợi mà các bậc thiện tri thức cho là đạo đức giả là đồ ma, trong kinh ghi:  “Tâm dẫn đầu các Pháp (Pháp cú 1), Tâm ma pháp Phật cũng thành pháp ma. Đệ tử Phật trở thành đệ tử ma. Còn người tu chân chính như ông Krisnamurt nói:  người hành đạo được ngày nào là đã chết trong ngày đó, chết với những ký ức dĩ vãng, chết với tất cả đều nhơ nhớp của tâm hồn thì mạt pháp không còn thành vấn đề gì nữa phải không? Vậy thì chánh pháp vẫn còn tiếp diễn như thế nào? Chỉ có lý tưởng và tâm hồn nhơ nhớp của ta mạt hay không mạt mà thôi. Em còn thắc mắc nhiều vấn đề đạo Phật lắm! nhưng giờ bụng cào vì đói nên hỏi một câu về “ăn” tu theo Phật có cần ăn chay cho tâm được trong sạch hay không?- Chú ơi chú! Thời đại của chúng ta ngày nay là thời đại nguyên tử. Cái thấy của chúng ta phải thấy như thật như chân “thấy mà còn hoài nghi ta nên gác lại. Tôi hỏi chú, tâm Phật là tu tâm, thành Phật là thành tâm có phải không? Nếu ăn chay mà được giải thoát giác ngộ thì cần gì phải tu. Đức Phật dạy:  “tu là phải giữ thân, khẩu, ý trong sạch mới thoát khỏi biển trầm luân sanh tử.

 

Nếu ăn chay mà tâm còn lăng xăng như khỉ, vọng tưởng điên đảo, tà kiến cố chấp, khác nào nấu cát mà muốn thành cơm.

 

Như mà này, nhiều chuyện thắc mắc của chú về đạo Phật, ngày sau có dịp sẽ trao đổi tiếp. Có lẽ, cả nhà đang chờ cơm, cứ chuyện trò thế này mãi sao?

 

Ngày 14/08/2003